종교재판과 마녀사냥
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작성일 22-10-30 21:42
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기독교 측이 이단을 그렇게 비방하고 비난하게 된 가장 核心적인 이유는 이원론에 있었다.
이단은 중세교회의 모순에서 비롯되었다. 기독교 자체 이념에는 청빈한 삶을 강조하였다. 이런 이단에 대한 비난의 내용들이 history적으로 누적되면서 마녀의 이야기로 변형되었고, 마녀의 관념이 형성되었던 것이다.종교재판과마녀사냥 , 종교재판과 마녀사냥인문사회레포트 ,
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레포트/인문사회
설명
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
ⅰ.마녀사냥의 배경
ⅱ. 종교재판소의 생성과 재판과정
ⅲ. 마녀란 누구인가
ⅳ. 마녀박해의 시기
ⅴ. 마녀박해의 Cause
Ⅲ. conclusion(결론)
Ⅰ. 서론
종교재판과 마녀사냥은 중세에서 근대로 넘어가는 시기에 일어났던 무척 중요한 사건이다. 자신들과 다른 예배의식이나 다른 믿음을 가진 집단에 대상으로하여 카톨릭 교인들은 마귀의 자식 또는 사탄으로 규정하고 악마나 마귀를 믿는 집단이며 기독교의 최대의 적으로 간주하여 허구와 비난을 일삼았던 것이다.
마녀사냥의 배경과 종교재판소의 발생과 재판과정 및 마녀박해의 원인에 대하여 조사하였습니다. 종교재판과 마녀사냥이라는 명목 하에 자신들의 이권과 교권주의적인 이익 때문에 힘없고 소외된 계층을 희생시킴으로써 그 목적을 달성하게 된 과정을 history적으로 밝히고자 한다. 이단에 대한 포괄적이고 현대적인 의미는 교리나 의식에 있어서 로마 카톨릭 교회와 상이하거나 카톨릭과는 전혀 다른 종교를 믿는 집단으로, 미신이나 토속신앙, 이슬람, 유대교 등을 지칭하는 관념이었다.…(생략(省略))
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다. 예수는 부의 위험성에 대해 설교하였고 초대 기독교 공동체에서는 재산이 공동으로 소유되었던 것이다.
여기서 대표적인 이단에 대상으로하여 알아보면 카타르파와 왈도파가 있따 카타르파는 몇 가지 점에서 관심의 대상이 되기에 충분한 이단종파였다.
마녀사냥의 배경과 종교재판소의 발생과 재판과정 및 마녀박해의 원인에 대해서 조사하였습니다.
Ⅱ. 본론
ⅰ. 마녀사냥의 배경
후기중세에서 근세초기까지 일어난 종교재판과 마녀사냥은 우발적이거나 돌연히 나타난 사건이 아니고 중세 이래로 남프랑스와 북이탈리아의 알프스 지역에서 자행된 일련의 이단박해에서 그 뿌리를 찾을 수 있따
마녀관념과 마녀출현의 history적인 배경은 이단이다. 그러나 교회는 막대한 부와 세속적 권력까지 통제하고 있었고 그런 교회에서 위안을 없지 못한 사람들은 다른 종교의 힘을 빌려 위안을 얻으려고 하자 카톨릭에서는 그들을 이단으로 규정하고 박해를 한 것이다. 성격해석에서 신(하나님)적인 것과 마귀적인 것을 이분화시켜서 창조물을 구별했다.
